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      OPPO系的“父慈子孝”局◇肖体仁中国人爱月亮,仰望明月勾起多少美妙的幻想;最爱月亮的是诗人,歌咏月亮的诗篇如璀璨的星光。而咏月的诗人大多是游子,他们诗行中的月亮多是忆国怀乡的月亮,多是思亲恋故的月亮:天上一个月亮水里一个月亮天上的月亮在水里水里的月亮在天上低头看水里抬头看天上看月亮思故乡一个在水里一个在天上在如恒河沙数的望月怀乡诗篇中,我最喜欢台湾诗人彭邦桢先生的这首《月之故乡》。彭先生把它放在诗集《清商三辑》开卷之首,绝非偶然,可见诗人对这首诗也是情有独钟的。这首诗境界真切美妙,感情细腻深沉,语言明白如话,而韵律和谐动听。是一首可以歌唱的诗,是一支耐人寻味的歌。一咏三叹,如泣如诉,令人情不自禁,渐入佳境。前两个诗节写眼前景。“天上一个月亮/水里一个月亮”,一水相隔,把一个月亮无端分成两个。“天上的月亮在水里/水里的月亮在天上”月色如水,温润透明;水光映月,清澈明亮。真是画的境界,诗的境界,梦的境界。但一个是真实的月亮,一个是虚幻的月亮。两个月亮,交相辉映,弄不清是天上的月亮更真实,还是水里的月亮更亲近?后一个诗节抒心中情。“低头看水里,抬头看天上”,这是李白曾有过的情思,也是每个游子都有过的体验。诗人凝视着天上那轮圆月,思念着远方的亲友。月圆,人却不能团圆,这该是何等的伤感与无奈!于是他不忍睹月伤怀,低头要回避这个始终困绕着他的愁绪,可是,水中仍有一轮月亮,正静静地含笑凝视着诗人呢。诗人眩惑了,怎么到处都是月亮的影子,到处都牵着游子的乡思?“看月亮,思故乡/一个在水里/一个在天上”。这就不是谁都能想得到,说得出的了。全诗的美在此,深在此,诗的要义、灵趣也在此。“一个在水里/一个在天上”,表层意思是承前省略,补足应是“一个月亮在水里/一个月亮在天上”。深层意蕴却在于,月亮与故乡已融为一体,难解难分了,这里是用月亮借代暗示故乡。因此这最后两句应解作:“一个故乡在水里/一个故乡在天上。”故乡本来只有一个,怎么也分成两个了?为了便于理解此诗,我们不能不提起彭先生的身世。彭先生祖籍湖北,一九四九年去台湾,一九七五年移居美国纽约。他曾三次结婚,在大陆、台湾、美国均有至爱亲人。明乎此,我们就能知道这些诗句绝非信手拈来、无感而发,就更能理解彭先生为何对月亮是那么迷恋,那么深情。我猜想,彭先生在创作和吟诵这首诗时,心中可能回荡过一首唐诗的余韵吧:“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水,却望并州是故乡。”(贾岛《渡桑乾》)因为这是浪迹天涯的游子们共有的复杂而微妙的心态。“一个在水里/一个在天上”,叫人何去何从,何所依归呢?在水里的,虚幻,朦胧,动荡,容易变形、破碎;在天上的,遥远,飘忽,渺茫,容易幻化、消逝。这水中月,有如镜中花;在天上月,有如梦中人。若隐若现,似有似无。看得见,却摸不着,走不拢,握不住。可望而不可及,可亲而不可近。而一水之隔的大陆和故乡,不也如此吗?掩卷之余,一种浓浓的情思,一缕淡淡的愁绪,渗出纸背,仿佛弥漫在月光中,溶化在水波里,排不开,拂不去,抹不掉,摆不脱了。此情此景,非亲历实感不能道出;此景此情,非海外游子不能写出。诗的技巧也颇堪玩味。似乎没有奇思妙想,也不故作惊人之语,纯用白描写实,娓娓道来,词句多有反复而不显重复,反而觉得婉转回环,委曲生姿;不如此不能表现作者辗转反侧,徘徊不定、柔肠百结的深情厚意。诗人把“月亮”、“天上”、“水里”几个词语颠来倒去、横排竖摆,像玩魔方,想不到竟翻出这许多令人眼花缭乱、心荡神移的花样来。“今人不见古时月,今月曾经照古人”。彭先生看见的依然是李白看见过的那轮月亮,彭先生歌咏的依然是苏轼歌咏过的那轮月亮。不过,它比李白的月亮更深情,它比苏轼的月亮更明亮。因为它是诗人自己发现自己创造的月亮,因为它是经过太平洋浸泡、大西洋淘洗过的故乡的月亮。“万山不隔中秋月,一雁能传寄远书”。彭先生是中秋节出生的,所以对秋月更有着特殊的感情。月之故乡,在游子心中久久徘徊;故乡之月,在读者眼里灼灼闪光。新闻推荐巴黎恐袭调查初步结果公布:恐袭已造成129人死亡 多名嫌犯被逮捕根据巴黎检方14日最新消息,13日巴黎系列枪击爆炸事件共造成129人死亡,352人受伤。德国、比利时等欧洲国家已加强安保措施,严防恐怖袭击。法国巴黎检察官莫林14日在记者会上宣布,共有7名恐怖...相关新闻:纽约各界热切期待习近平主席到来

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